| XIV. ГЛАВА О ПРОСВЕТЛЕННОМ |
|
|
| 15.09.2007, 14:38 | ||||
XIV. ГЛАВА О ПРОСВЕТЛЕННОМ179 Какой тропой поведете вы этого бестропого, просветленного, владеющего безграничными сферами, у которого победа не превращается в поражение и чья побежденная страсть уже не продолжается в этом мире? 180 Какой тропой поведете вы этого бестропого, просветленного, обладающего безграничными сферами, у которого нет завлекающей в ловушку привязанности, желанья, сбивающего с пути? 181 Даже боги завидуют тем просветленным, исполненным глубоких мыслей, которые наслаждаются спокойствием освобождения, преданы размышлениям, мудры. 182 Трудно стать человеком; трудна жизнь смертных; трудно слушать истинную дхамму; трудно рождение просветленного. 183 Неделание зла, достижение добра, очищение своего ума — вот учение просветленных. 184 Выдержка, долготерпение — высший аскетизм, высшая нирвана, говорят просветленные,— ибо причиняющий вред другим — не отшельник, обижающий другого — не аскет. 185 Неоскорбление, непричинение вреда и воздержанность в согласии с Пратимокшей, и умеренность в еде, и уединенное существование, и преданность возвышенным мыслям — вот учение просветленных. 186 Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости. 187 Он не находит удовлетворения даже в небесных удовольствиях. Полностью просветленный ученик радуется только уничтожению желания. 188 Ко всякому прибежищу обращаются люди, мучимые страхом: к горам и к лесам, к деревьям в роще, к гробницам. 189 Но ведь и такое прибежище не безопасно, и такое прибежище не из лучших. Достигший такого прибежища не освобождается от всех горестей. 190 Тот же, кто нашел прибежище в Будде, в Дхамме и в Сангхе, кто владеет подлинным знанием,— видит четыре благородные истины. 191 Зло, происхождение зла и преодоление зла, и Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению зла. 192 Вот такое прибежище безопасно, такое прибежище — лучшее. Достигший такого прибежища освобождается от всех горестей. 193 Трудно найти благородного человека: не везде он рождается. Но где рождается такой мудрый, там процветает счастливый род. 194 Благословенно рождение просветленных, благословенно ученье истинной дхаммы, благословенно согласие сангхи, благословен аскетизм живущих в согласии. 195 — 196 Никому невозможно перечислить достоинства («такие, мол, да этакие») того, кто почитает достойных почтенья (будь то просветленные или ученики), преодолевших препятствия, освободившихся от печали и жалоб, того, кто почитает таких достигших освобождения и не знающих страха. Додати до рекомендованих (14) | Сформувати посилання на статтю для вашого сайту | Переглядів: 557 | Надрукувати | Надіслати електронною поштою
Додати коментар |
||||
| < Попередня | Наступна > |
|---|










